父权制科幻影视

恶女的悖论：当反抗被招安，我们赢得了什么？

「我们追求的，是打碎一切非人性的模板，拥抱一个容得下所有选择、宽广的世界。在那里，女性，以及所有的人，都能作为一个完整而非完美的个体，自由地呼吸与生长。」

看《动物世界》的纪录片，一只雌性动物能创造一个族群的传奇。人类社会却出现了惊天反转，早从母系演变成父权与夫权时代，成了一部女性被驯化的血泪史? 此文抛开所有学术的假正经，掀开文明社会的遮羞布，用放大镜加手术刀，把这摊子烂事儿给剖个明明白白。

题记：婷教授的新著《社会性别秩序的重建——当代中国妇女发展路径的探索与实践》，作为国家社科基金项目的结项成果，学术分量很重，值得关注与品读。如果极为简练地概括这本书的特点，我觉得可以用两个字来形容，那就是“博”与“渊”。

「女性如何直视并陈说自身的欲望，如何判断自己是否拥有参与游戏的权力，在没有挣脱父权制框架的前提下，无法得出完全崭新的答案。」

将女性身体“性化”与“私有化”：在历史上，许多社会由父权制主导，女性的身体常常被视为家族或丈夫的“财产”。遮盖女性的胸部，是为了控制其性吸引力，将其“私藏”起来，只留给其配偶。而男性的胸部则不被视为具有同等的性吸引力。

最近播出的剧集《生万物》改编自赵德发“农民三部曲”《缱绻与决绝》，展现了20世纪上半叶鲁南天牛庙村宁、封、费三家两代人跨越数十年的命运。作为央视年度剧集，它从开播开始讨论度就居高不下，更以8月收视冠军收官。

从鹤岗到威尼斯，从中国到世界，辛芷蕾的成功之路，相当精彩也相当励志！夸奖与祝福的话语已经太多，一个当之无愧的影后自然配得上这样的赞誉，我们不妨暂时抛开“荣誉”这一强关联话题，透过全球文化语境下的视角，看看我们还能读取些什么？

在小红书等平台搜索「情侣体型差」之类的关键词，仿佛误入了巨人族和矮人国的联姻现场，一些通过拍摄角度刻意营造出来的夸张体型差已经到了令人毛骨悚然的地步，评论区却仍有不少人发出羡慕的声音。

这是一个非常复杂且敏感的问题，涉及个人心理、社会文化、经济因素等多个层面。没有一个单一的答案可以解释所有情况，但通常来说，男性选择嫖娼是多种因素交织作用的结果。